LAS CORTES MEDIEVALES

 

Las Cortes es el nombre que se dio en los reinos cristianos a partir del siglo XII a las asambleas de la curia regia convocadas y presididas por el rey en las que participaban representantes de la nobleza, el clero y los representantes de las ciudades. Las Cortes medievales se celebraban por iniciativa del rey en las que se trataban cuestiones referidas al gobierno del reino, especialmente la aprobación de impuestos extraordinarios y la ley de la moneda acuñada. En 1888 el rey Alfonso IX de León convoco el primer parlamento de toda Europa. En otros reinos peninsulares las primeras Cortes se reunieron en Cataluña en 1192, en Aragón en 1196, en Castilla 1217, en Navarra en 1253 y en Portugal en 1254

ORIGEN Y FUNCIONES DE LAS CORTES 

EN LOS REINOS CRISTIANOS

COMPARACIÓN ENTRE LAS CORTES

FERNANDO III el Santo

 BIOGRAFÍA

FERNANDO III el Santo (Valparaíso, Zamora 1201 – Sevilla 1252) Rey de Castilla (1217 – 1252) y de León (1230 – 1252). Hijo de Alfonso IX de León y de Berenguela, hija de Alfonso VIII de Castilla, recibió la herencia de Castilla a la muerte de Enrique I (1217). Su reinado estuvo consagrado a la tarea reconquistadora, aprovechando la desunión de los almohades. Reunió los reinos de Castilla y León al ocupar el trono de este último en 1230, a la muerte de su padre. Conquistó a los musulmanes Úbeda (1233), Córdoba (1236), Jaén (1246) y culminó su reinado con la toma de Sevilla en 1248. Fue canonizado en 1671.

VIDEO

Artículo. La batalla de las Navas de Tolosa (1212)

PREGUNTAS ARTÍCULO:

1.       ¿Cuándo y dónde tiene lugar la batalla?

2.       ¿Quiénes se enfrentan? Biografía de los principales protagonistas según la información proporcionada por el artículo.

3.       Causas que llevan al enfrentamiento.

4.       Desarrollo de la batalla (fases).

5.       Consecuencias de la batalla de las Navas de Tolosa.

VIDEO SOBRE LA BATALLA DE LAS NAVAS DE TOLOSA

BATALLA NAVAS DE TOLOSA

ÓRDENES MILITARES MEDIEVALES

Órdenes militares.  Instituciones militares de carácter religioso que se crearon durante las Cruzadas para proteger a los peregrinos cristianos que acudían a los Santos Lugares (Palestina, donde había vivido Cristo) y defender estos territorios de los ataques del islam. Las primeras fueron la de San Juan de Jerusalem y la del Temple, en los siglos XI y XII respectivamente. Sus miembros eran monjes y soldados a la vez, hacían votos religiosos, vivían en comunidad y dependían directamente del Papa. En Castilla y León surgieron las órdenes de Calatrava, Alcántara y Santiago, durante el siglo XII, y en Aragón la de Montesa. Llegaron a tener gran poder económico e influencia política, por las tierras que poseían en la mitad sur de la Península, como consecuencia de su participación en la reconquista.

LA REPOBLACIÓN PENINSULAR

 PRÁCTICA 1_MAPA DE LA REPOBLACIÓN

Repoblación. Colonización de las tierras conquistadas por los reinos cristianos a  Al-Andalus con población de los distintos reinos y cristianos de los territorios andalusíes (mozárabes). La repoblación se verificó  a lo largo de diversas fases desde el siglo XI al XIII. En Castilla se realizó siguiendo modalidades distintas: en el valle del Duero se practicó la presura (campesinos libres mediante el reparto de tierras), en el del Tajo la carta puebla o fuero municipal, y en el valle del Guadalquivir el repartimiento (donación de grandes latifundios a los nobles o las órdenes militares). La Corona de Aragón, repobló a su vez las tierras al sur del Ebro y Levante.

VIDEO SOBRE LA REPOBLACIÓN PENINSULAR

PRACTICA 2. REPOBLACIÓN DE CÁDIZ

“Pese a todo, Alfonso X no cejó en su empeño de desarrollar, hasta el máximo límite posible, la repoblación de las tierras andaluzas. Así, por ejemplo, a raíz de la toma de plaza portuaria de Cádiz, se procedió a su repoblación. La gran novedad que ofrece esta actuación fue la presencia en la localidad gaditana de importantes núcleos de pobladores que procedían de las tierras del litoral cantábrico, en particular del actual País Vasco, aunque también de las tierras santanderinas. De ahí la presencia, entre los repobladores que llegaron a la urbe gaditana por aquellas fechas, de apellidos tan significativo como Arratia, Guetaria, Ibarra u Orio. Sin duda, ello obedecía a las excelentes perspectivas que se abrían a la plaza de Cádiz para la actividad marítima y mercantil. Junto a los citados pobladores, acudieron también a Cádiz gentes originarias de las tierras meseteñas e incluso repobladores que abandonaban otras comarcas de Andalucía Bética, atraídos por las perspectivas de la ciudad portuaria”. 

 

Valdeón Baruque, Julio; Alfonso X el Sabio. La forja de la España moderna, 2003, p. 49 y 50